２２２７：知的な生活ですか

第1州第1回の準備が終了。明日が本番。いまは午後6時前。日が沈んだ。

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渡部昇一『知的生活の方法』の要旨。

・繰り返し読む。
私は筋を熟知した物語を徹底的に繰り返し読むことによって、
知らず知らず自分の読書の質を高めたように思われる。（僕の場合、専門書はそうですね）


・古典とは何か。
あなたは繰り返し読む本を何冊ぐらい持っているだろうか。
それはどんな本だろうか。
それがわかれば、あなたがどんな人かよくわかる。（同上で、文学の古典は読まない）


・身銭を切って買った本でなければ身につかない、などと言おうとも思わない。
しかし食べ物と同様ほんとうに味覚を楽しもうと思ったら、
身銭を切った店の食事がよいのではないか。
身銭を切っておれば、うまいかどうかについての判断も厳しくなるだろう。（この10年はそうだ。アマゾンで中古のいい本が手に入るしね）


・読みたいときに取り出せる。
別にこれという動機もないときに、いつか読んだ本がふと読みたくなることがあることを、
だれでも体験したことがあるだろう。
その瞬間が極めて大切である。
ところがそうしてふとある本を読みたくなった時に、それが手許にないことはしばしば致命的である。（専門書の場合は確かにそうだ）


・無理をしても本を買う。
本は不思議なものである。
買えば良いというものでもないが、買わなければまた駄目なものである。（今は海外生活が長いのでそういう余裕がない）


・トルストイは『戦争と平和』を書くために、小さな図書館ぐらいのナポレオン戦争の資料を集めて、
手許に置いたという。（さすがだね。コンサルだって、新領域の仕事では膨大な資料と格闘する）


・早起きで偉大な知的活動の業績をあげた人と言えば、哲学者カントのほかにはゲーテが有名である。
「朝の時間は金貨をくわえている」という有名な格言は彼の作ったものだ。（なるほど）


・机に向かって諺を何時間もぶっつづけに覚えるということは愚かなことである。
そういったことは、半端時間に向いているのだ。
語学の規則や、基本文例を繰り返して覚えるのはむしろ半端な時間に限る。（暗記物は最近ないねえ）


・哲学者カントの昼食時間は長かった。
それは通例３時間、ときに６時間続いた。
カントの同時代のインテリは一般に主要な時間が長く、同時代のフリードリッヒ大王の食事も７時間ぐらい続くことが多かった。（すごいねえ）


・なぜそんなに長く続くのかと言えば、会話が活発だったからである。
これこそよき時代のヨーロッパの特徴であり、
今日の日本の知的生活において決定的に欠けているものなのである。
カントはしかつめらしい哲学者だったのではない。
座談の名手なのであって、その話を聞くために、実業家たちも貴婦人たちもわれを争って訪問し、
かつカントを自宅に招いたのだ。（パトロンになるほどの人もいなくなった）


・一方、カントから言えば、ここでいろいろの人からさまざまな話を聞き、
また思いがけぬ質問などを受けて、自己の思想の栄養としていたのである。
カントが特に親しく交わった人にイギリスの商人がいたことも注目に値する。（他分野の人との話も役立つね。最近は専門性が限りなく広くなっている）

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明日のワークショップの成果をあげたいね。徐々に中身を充実させること。15回も同じようなことをするわけだから。お昼のランチの手配も今日できた。ランチがないと皆さん来ないよね。これが途上国の現実。